Mail này được gửi lần thứ hai, có thêm phần bổ túc. Hai video clips, tập 1
dài hơn 1 giờ, tập 2 dài hơn 2 giờ. Người soạn bài bình luận khá súc tích,
người đọc giọng miền Nam rất ấm áp cuốn hút người nghe. Riêng đối với tôi, khi
coi tập 2, trong đó có nhiều bản nhạc đệm (theme) như Thu Quyến Rũ, Biệt
Ly... nhưng bản nhạc đầu quá hay, người ca sĩ với giọng dụ cảm tha thiết đã làm
tôi chảy nước mắt nhớ quê... Bạn nào biết bản nhạc này và người ca sĩ này là
ai, xin vui lòng cho biết, rất cám ơn. Tôi nghe như giòng nhạc Phú Quang, không
biết có đúng không, dù người nhạc sĩ này tôi đoán chỉ mới khoảng 50 tuổi nhưng
đã làm nhiều bài về Hànội, rất hay, rung cảm người nghe không thua Hướng
Về Hànội của Hoàng Dương khi xưa...
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
AI LÀ NGƯỜI LẬP RA
36 PHỐ PHƯỜNG HÀNỘI? (Được bổ túc thêm)
Hà Nội 36 phố phường - Tập 1
Hà Nội 36 phố phường - Tập 2
Trong nhiều tác phẩm văn học, âm
nhạc, truyền hình hiện nay, chúng ta thường nghe đến cụm từ “Hà Nội 36 phố
phường” nhưng xuất xứ và những thông tin liên quan đến nó không phải ai cũng
biết.
Về băn khoan này, giáo sư sử học Lê
Văn Lan đã từng đưa ra ý kiến như sau:
Chúng ta đang có 2 văn bản đều có
tên: Hà Nội 36 phố phường, thực ra là 2 bài thơ - đúng hơn là hai bài vè -
đều có tên là Hà Nội 36 phố phường. Một bản kể: Phồn hoa thứ nhất Long
thành/36 phố rành rành chẳng sai… Bản kia cũng là Hà Nội 36 phố phường
nhưng lại kể: Phồn hoa thứ nhất Long Thành/Phố giăng mắc cửi chạy quanh
bàn cờ…
Nếu cộng các tên phố có trong các bài Hà Nội 36 phố phường thì thấy có
tất cả có hơn 50 phố. Văn bản có tên 36 phố phường ấy ra đời vào cuối thế kỷ
19, gây ấn tượng lớn nhưng không nên hiểu đó là sự đánh dấu của việc ra đời
Hà Nội 36 phố phường, bởi Hà Nội 36 phố phường là điều không có trong lịch
sử. Hà Nội chỉ có 36 phường vào thời Lê và có hơn 50 phố bắt đầu bằng chữ “Hàng”
ở cuối thế kỷ 19.
Vì sao mọi người hay nhắc tới câu Hà Nội 36 phố phường? Có lẽ “công
tích” thuộc về nhà văn Thạch Lam. Tác phẩm Hà Nội 36 phố phường của Thạch
Lam quá nổi tiếng, nên dù không là sự thật lịch sử thì vẫn được mọi người đón
nhận.
Và người ta vẫn dùng Hà Nội 36 phố phường như 5 cửa ô của Văn Cao hay
Thăng Long - Đông Đô - Hà Nội của Nguyễn Đình Thi. Tác dụng của Văn học nghệ
thuật là cực kỳ lớn. Rất tiếc là khoa học chưa can dự để trả lại tính chính
xác của các thông tin này bên cạnh tính hấp dẫn của nó.
Một trong các số các bài ca về 36
phố phường được ghi trong sách Việt Nam thi văn hợp tuyển của Dương Quảng Hàm
có nôi dung như sau:
“Rủ nhau chơi khắp Long thành/Ba mươi sáu phố rành rành chẳng sai:/Hàng
Bồ, hàng Bạc, hàng Gai,/Hàng Buồm, hàng Thiếc, hàng Hài, hàng Khay,/Mã Vĩ,
hàng Điếu, hàng Giầy/Hàng Lờ, hàng Cót, hàng Mây, hàng Đàn,/Phố Mới, Phúc
Kiến, hàng Ngang,/Hàng Mã, hàng Mắm, hàng Than, hàng Đồng,/Hàng Muối, hàng
Nón, cầu Đông,/Hàng Hòm, hàng Đậu, hàng Bông, hàng Bè,/Hàng Thùng, hàng Bát,
hàng Tre,/Hàng Vôi, hàng Giấy, hàng The, hàng Gà,/Quanh đi đến phố hàng
Da,/Trải xem hàng phố, thật là cũng xinh./Phồn hoa thứ nhất Long thành,/Phố
giăng mắc cửi, đường quanh bàn cờ/Người về nhớ cảnh ngẩn ngơ/Bút hoa xin chép
vần thơ lưu truyền”.
Xét theo ghi chép của sách sử thì
36 phố phường được đặt ra từ thời vua Lê Hiển Tông với mục đích duy nhất là
thuận tiện hơn trong việc giữ gìn an ninh, trật tự. Theo sách Đại Việt sử ký
tục biên, vào tháng 12 năm Mậu Thìn niên hiệu Cảnh Hưng thứ 9 (1748) triều
đình “hạ lệnh chia bên trong kinh thành làm 36 khu, mỗi khu đặt một quan coi
giữ việc tuần phòng, khám xét. Lại định phép ty tộc đoàn (liên kết các gia
tộc ở gần nhau cùng giữ an ninh). Tiếp đó lại chia làm 9 điện, mỗi điện
có 4 khu, mỗi khu đặt một viên chánh khu.
Trong tác phẩm Vũ Trung tùy bút của danh sĩ sống vào giai đoạn cuối thời
Lê đầu thời Nguyễn là Phạm Đình Hổ cho biết cụ thể hơn về điều này: “Kinh
thành Thăng Long chia ra 36 phường, mỗi phường đặt một người phường trưởng.
Lại đặt ra phủ Phụng Thiên có quan Phủ doãn, quan Thiếu doãn kiêm coi cả việc
tuần phủ và việc liêm sát, đốc suất hai huyện Thọ Xương và Quảng Đức, mỗi
huyện có quan Huyện úy cai trị. Toàn thành thì cử một quan trọng thần sung
chức Đề lĩnh tứ thành quân vụ, phân ra chánh phó hai dinh, chuyên coi việc
cấm phòng, xét hỏi.
Song đất kinh thành đông đúc, nhà ở liễn nhau, thường có hỏa hoạn, lại
nhiều những kẻ đầy tớ nhà quan, du đãng cờ bạc, gây chuyện đánh nhau, cãi
nhau, cùng là những kẻ vô lại trộm cắp, nhiều lắm không thể kể xiết được,
chẳng khác gì lục hải khi xưa là nơi bể cạn, vật sản rất nhiều, mà lại không
thiếu một hạng người nào cả.
Đời Trịnh An Đô Vương (tức Trịnh
Cương- TG), Nguyễn Công Hãng làm Thượng thư cầm quyền chính, mới chia hai
huyện ra làm tám khu, mỗi khu đặt một người trưởng khu và một người phó khu;
lại chia ra năm nhà là một tị, hai tị là một lư, mỗi lư cũng có một lư
trưởng; bốn lư là một đoàn, mỗi đoàn đặt một quản giám, hai quản điểm, dưới
quyền người khu trưởng và trực thuộc quan Đề lĩnh. Đó là phỏng cái ý cổ nhân
bảo trợ phù trì lẫn nhau.
Phàm những việc phòng hỏa, phòng trộm và nhất thiết những việc giao dịch
thuế má đều ủy trách cho khu trưởng, đoàn trưởng cả. Bởi vậy, những con nhà
khá giả coi thường, không thèm ra làm, chỉ để cho những côn đồ trong các xóm
chợ ra làm. Bọn chúng cùng những kẻ ti thuộc quan Đề lĩnh thông nhau làm càn,
rất phiền nhiễu cho dân phố. Ôi! “Sinh nhất sự bất như trừ nhất hại” (thêm
ra một việc không bằng bớt đi một tai hại) lời nói ấy rất đúng.
Theo lệ cũ, chốn kinh thành không phải chịu thuế dung, thuế điệu, chỉ
tính từng dãy nhà, không cứ nhà quan hay nhà dân, hàng năm mỗi nhà phải chịu
một suất đi sửa sang đắp lại nền cắm cờ tướng, dọn cỏ chung quanh cung đình,
cung ứng các việc kiến trúc. Họ phải thay phiên nhau sắm đủ dây đòn, câu
liêm, thang tre, bó đuốc, thùng gánh nước để theo quân quan Đề lĩnh đi túc
trực các nơi điếm canh, phòng khi sai khiến; công việc rất là phiền nhiễu.
Song tóm lại không tiền là không xong, chỉ làm nặng túi kẻ gian hoạt.
Tuy bảo rằng “phù bản ức mạt” (bồi
đắp gốc rễ, ngăn chặn ngọn cành), nhưng cũng không phải là biện pháp tốt
của đời thái bình. Đến thời vua Gia Long nhà Nguyễn, trong một số sách dư địa
chí như cuốn “Các tổng, trấn, xã danh bị lãm”, “Hoàng Việt dư địa chí”…
cho biết tên của 36 phường.
Cụ thể, ở huyện Thọ Xương có 18 phường
gồm: Yên Thọ, Hà Khẩu, Báo Thiên, Đông Hà, Đồng Xuân, Đông Tác, Đông Các, Cổ
Vũ, Xã Đàn, Đồng Lạc, Thái Cực, Diên Hưng, Khúc Phố, Phục Cổ, Phúc Lâm, Kim
Hoa, Hồng Mai, An Xá. Mười tám phường còn lại thuộc huyện Vĩnh Thuận là: Bích
Câu, Quảng Bá, Thuỵ Chương, Yên Thái, Hoè Nhai, Tây Hồ, Nghi Tàm, Nhật Chiêu,
Trích Sài, Võng Thị, Bái Ấn, Yên Lãng, Công Bộ, Thạch Khối, Hồ Khẩu, Thịnh
Quang, Yên Hoa và Quan Trạm.
Vào năm Tân Mão (1831) vua Minh Mạng tiến hành cuộc cải cách lớn,
trong đó có việc phân chia và đặt tên mới theo địa giới hành chính cấp tỉnh;
lúc này Thăng Long xưa được sáp nhập với một số khu vực khác thành tỉnh Hà
Nội với diện tích rộng hơn, gồm 4 phủ, 15 huyện so với Thăng Long xưa.
Trong số 15 huyện của Hà Nội vẫn có
2 huyện Thọ Xương và Vĩnh Thuận thuộc phủ Hoài Đức, 36 phố phường đều nằm
trong địa phận hai huyện này. Sách “Hoàng Việt dư địa chí” in vào năm
Qúy Tị (1833) cho biết như sau: “Phủ Hoài Đức, xưa là phủ Phụng
Thiên có hai huyện, 13 tổng, 249 thôn phường. Huyện Thọ Xương: 18 phường.
Huyện Vĩnh Thuận (xưa là huyện Quảng Đức): 18 phường”.
Trải qua thời gian và biến thiên
của lịch sử, phố phường Hà Nội xưa đã thay đổi nhiều về tên gọi, số lượng
cũng như diện tích nhưng một số vẫn giữ nguyên tên cũ như gợi nhắc cho những
tâm hồn hoài niệm về một Hà Nội trong quá khứ.
|
Aucun commentaire:
Enregistrer un commentaire